Тема: Еще еще раз о восхищении
Хотел поднять старую тему, но она уже больше не всплывает. Вот решил продолжить.
Теория вознесения не была известна никому, нигде и никогда вплоть до 20 века.
Вроде как бы понятно, что довод липовый, но, почему-то, постоянно его слышу.
Тут недавно начал копашиться в разных писульках. Наткнулся на писания некоего Ефрема Сирина, который, как оказалось (согласно Википедии) один из великих учителей церкви. Так вот этот Ефрем, еще в четвертом веке писал следующее (простите вольный перевод с английского):
Ибо все святые и Избранные Бога собраны, перед грядущей скорбью, и забраны к Господу, дабы они не видели смятения, преполняющие мир из-за наших грехов
(The English translation of the Latin text in C.P. Caspari's Briefe, Abhandlungen und Predigten aus den zwei letzten Jahrhunderten des kirchlichen Altertums und dem Anfang des Mittelater (Christiania, 1890, pp. 208-20) )
Во! Даже умудрился с этаким синодальным "акцентом" перевести. Ща бы этого Ефрема бы в миг от церкви отлучили! Это конечно ничего не доказывает (авторитет, все-таки Библия, а не какие-то писания человеков), но все-таки, как-то подрывает авторитет высказывания, что данная идея была неизвестна в церкви до последнего времени.
Кстати, вот еще тут подумал, если теория вознесения была неизвестна никому, то откуда сам термин хилиазм взялся, который был "осужден" еще в третьем веке на Александрийском слете?
Вот здесь можно ознакомиться со статейкой про эту проповедь (правда тоже на английском
):
http://www.pre-trib.org/article-view.php?id=52