Прежде чем идти проповедовать, Апостолы в молоком матери впитали веру. Десятки лет ее взращивали, и еще три года с Богом общались. А то что делают в протестантских церквях это несерьезно. Как в ЦХ например, вчера впервый раз услышал, через неделю друга привел, а через месяц ты уже путеводитель слепых.  Что бы идти проповедовать нужно иметь опыт. А его у нас ни у кого нет. Для примера Серафим Саровский почти сорок лет пробыл в молитвах, и общении с Богом, и только потом получил повеление идти на проповедь. Будьте осторожны, потому что если слепой ведет слепого то оба упадут в яму.

Это зависит от того что является опытом. Я считаю что человек, особенно проповедник должен говорить только то что он сам прошел, то есть свой опыт. Сказать что я этот опыт имею, значит солгать, и не потому что никакого опыта вообще нет, а потому что любой опыт в познании Бога ложен. Не в смысле обмана, а в том смысле что Бога познать невозможно, и каждая новая ступень приближения к нему, открывает какие то моменты восприятия которые были ложны. Именно этим обусловлены казалось бы противоречивые моменты у святых отцов. Казалось бы сейчас одно сказал, а потом совсем противоположное. Но и то и другое истинно.

Чтобы принять что то в сердце, его необходимо сначала очистить, поскольку в нечистое место благодать не войдет. Не пристало Богу в помойке жить. Писание говорит что рожденный от Бога не грешит. Вот и судите по Писанию.

Знаю и не одного. Из последних это Силуан Афонский. Человек который жил по евангелию. Давайте раз уж вы придерживаетесь Писания, то придерживайтесь его до конца. Нормальным языком Ионанн написал, что рожденный от Бога не грешит.

При желании, конечно можно. Спор там, где автор из темы в тему противопоставляет себя. Можно ведь интересоваться мнением других и говорить о себе, а можно противопоставлять. При этом, формально, на форуме, это доказать гораздо сложнее. Однако, я не стесняюсь быть субъективным

Да нет же. Я возразил и на мой взгляд довольно обоснованно , так что тут "мимо цели". Если б я не знал точки зрения православных братьев, то я конечно же задумался бы. Но я очень хорошо ее знаю:)

1. Понимаете в чем дело, всегда интересно узнать что то новое. Но становится крайне скушно, когда разговаривают по принципу "плавали-знаем". Если люди приходят, чтобы доказать свои преимущества, то это крайне скушно и ... некрасиво
2. Про "сектанство", тут уж ничего не поделаешь, Ваши выводы будут принадлежать Вам и я спокойно буду спать, зная, что в далекой Америке, живет прекрасная девушка, которая прошептала слово "сектант" (добродушная улыбка в седую бороду). И если я, высказал свое неодобрение поведению одного участника, то это никак не относится к сектанству, я ведь не прошу поменять убеждения, я лишь прошу поменять поведение. Почему то на форуме Кураева такие просьбы модератор может делать.
И последнее, про "частную точку зрения". Обратите внимание, я довольно четко обозначил, что это моя позиция, а не администрации сайта.
Впрочем, если еще пару человек скажут, что "напрасно цепляюсь" к Алексею, то я признаю свою неправоту и попрошу у Алексея прощение.

А у меня нет цели манипулировать другими. А то еще обвинят в сектанстве. Вы ж потом первая скажете "Ааааа, знаю я эти штучки, говорите одно а добиваетесь другого! Вечно у вас, сектантов, рахат-лукум с ядом". (улыбка в седую бороду).

офтоп

тут вобщем ошибка. я все поудалял и теперь и эту надпись можно удалить

простите, пожалуйста, мы тут о чем говорим. Тема вроде звучит "идите по всему миру и проповедуйте Евангелие"
Это только мне кажется, что мы от темы немножко отбились? :? 

Пока от темы не отбились, позвольте поделиться опытом, как я тоже шел по "миру" и проповедовал Евангелие..
у нас в районе много деревень.. в городе уже много людей слышало о Христе.. но в деревнях есть люди, которые вообще никогда ничего не слышали о Боге.. вот мы с одним братом и решили однажды поехать по деревням.. это было замечательное время в Боге для нас.. для меня нет лучшего служения и большей привилегии чем проповедовать Евангелие.. некоторые приглашали нас к себе домой.. сильно благодарили, что мы приехали.. а мы только вспоминали слова Иисуса, что те кто принимает тех, кого Он послал, принимает Самого Его, и что Бог обязательно благословит этих людей.. можно сказать скидывали пепел иногда с наших ног, когда нас просто поливали грязью (мы только говорили: "не нас гонят, а Тебя").
но были времена, когда я и один ходил по домам, проповедовал Евангелие на улице.. знаете, именно тогда, в эти чудные времена, когда я проповедую Евангелие, я могу сказать, что нахожусь в центре Его воли, что может быть важнее, чем спасение души человеческой?!
Да будут у нас правильные мотивы.. чтобы мы проповедовали Его не из-за ищеславия, а из любви к Нему.. тогда мы сможем как Павел сказать, что не знаем ничего кроме Христа, притом распятого..

Проповедь евангелия всегда лучше ее отсутствия.
Безусловно должно существовать окормление. Но! Не стоит недооценивать работу Св. Духа. Ведь христианство не религия книги, а Духа. И еще. В этом есть определенное отличие православия от протестантизма. Мы считаем, что человек спасается не делами а Божией благодатью. И сама проповедь может стать для слушающих дверью ко спасению. Хотя, вот православный автор, Сергей Худиев, пишет очень близкое для протестанского сердца обоснование спасения. http://text.marsu.ru/HRISTIAN/hudiew.html 

У Филиппа, когда он благовествовал евнуху ефиопскому, не было возможности его воспитывать и взращивать - он просто ему объяснил писание, покрестил и они разошлись, каждый своей дорогой. Так что иногда Бог дает только благовествовать, а взращивать и воспитывать дает другому.